Los lectores familiarizados con el Génesis reconocerán los paralelos entre éste y el trabajo de Lewis. Con respecto a la creación, también tiene algunas similitudes con el núcleo de Ainulindalë, la canción de Ainur, la historia de la creación en El Silmarillion de J. R. R. Tolkien, debido, presumiblemente, a que ambos utilizaban acontecimientos bíblicos en sus obras y a la cercana relación profesional entre Tolkien y Lewis, quienes pudieron haber discutido juntos algunos temas tales como una canción de la creación vista en ambos Ainulindalë y El Sobrino del Mago pero no en la Biblia.

La historia incluye el establecimiento divino de un sistema social realista y aristocrático en el que una pareja inglesa (el cochero y su esposa) y sus descendientes son puestos en la autoridad sobre un imperio que consiste en Narnia y sus alrededores. Se le deja al lector sin duda acerca de la clase social precisa de cada uno de los personajes ingleses, sin que esto implique que le importe a Dios; el cochero y su esposa se identifican como “ambos somos gente del campo, de verdad” Al final del libro, el padre de Digory, que trabajaba en la India (entonces bajo el régimen inglés), hereda dinero y una casa grande, y esta riqueza repentina y la posición de propietario de país indican ser algo bueno. Podemos asumir que estos aspectos deben a la propia actitud de Lewis, compartida por la mayoría de los ingleses contemporáneos a su escritura; las esperanzas de los lectores desaparecieron cuando Mr. Kirke repentinamente hereda, sin mencionar el hecho de que el Rey Frank y la reina Helen eran de tan baja clase en su propio mundo. Las referencias de Lewis a la Palabra deplorable y a la implícita comparación de Aslan y la bomba atómica son un hilo que refleja los temores populares en el tiempo de la escritura del libro.

Otras de las actitudes propias de Lewis es que Dios quizá tenga un sentido del humor, evidente por “El Primer Chiste”. Después de que Aslan diera voz a los Animales Parlantes (en pares de su especie, Reminiscencia bíblica de las criaturas de Noé en su Arca), una grajilla parlante cae en el extremo de contar chiste por casualidad. Cuándo él ve que todos los otros animales parlantes se ríen de “su chiste”, él dice a Aslan, “¿He hecho el primer chiste”?. Aslan responde, “no, usted sólo ha sido el primer chiste”, y ellos se ríen incluso el más rudo, hasta la Grajilla.

Los personajes son bien dibujados, comprometidos, y desarrollados por una serie de elecciones morales, especialmente Digory. Polly es más que una mera acompañante pero tiene asignado un papel secundario en el drama. El tío Andrew, inicialmente muy siniestro y manipulador, decae a una figura patética y chistosa, mientras Jadis, La Bruja Blanca, proporciona el retrato verdadero del mal y la tentación nada distante de la creencia cristiana de Satanás.

El Sobrino del Mago, más que las otras historias de Narnia, es un homenaje a los libros infantiles de Edith Nesbit, en colocación y dinamismo del personaje; es, sin embargo, considerablemente más oscuro y más vivido. Por lo menos una escena—la visita de Jadis a Londres—toma prestado mucho de la visita de la Reina de Babilonia a Londres en La Historia del Amuleto de Nesbit. L versión de Lewis es más colorida aunque menos violenta.

El libro explica en conformidad a la segunda novela de la serie cronológica cómo la Bruja Blanca había llegado al poder, cómo Narnia fue fundada, por qué había un ropero mágico en la mansión del Profesor (Digory)—así como cómo él vino a poseer una mansión— y por qué hay un farol en medio del bosque a las afueras de Narnia.

La historia básica de El Sobrino del Mago fue incluida en la película Las Crónicas de Narnia: El león, la bruja y el ropero. Los espectadores que observen con cuidado podrán ver la historia representada en los tallados de la cara del ropero.

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Es importante, para él, distinguir entre la religión de la cristiandad y la persona de Jesús. Nietzsche explicó la religión cristiana como si fuera representado por iglesias e instituciones a las que llamaba su «transvaloración» (del alemán Ümwertung) de los valores instintivos saludables. Transvaloración, es el proceso por el cual el significado de un concepto o ideología puede ser puesto al revés a su topónimo.

Fue más allá del pensamiento de los agnósticos o ateos de la Ilustración, quienes sentían que la Cristiandad era simplemente falsa. Él afirmaba que ha podido ser deliberadamente infundida como una religión subversiva (como un arma psicológica subversiva) dentro del Imperio Romano por el apóstol Pablo como una forma de cobrar venganza por la destrucción romana de Jerusalén y el Templo durante la Guerra Judía.

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Los manuscritos parecen una autobiografía, en forma de confesión, de un tal David Ben Jonah, un hombre que vivió acontecimientos históricos bajo el peso de la culpa por las repercusiones de su flaqueza espiritual. Como ese remoto escritor, Benjamin es un escéptico. Pero un escéptico progresivamente invadido por el espíritu de David, embarcado sin quererlo en un doloroso camino de iniciación que le llevará a una nueva plenitud.

La historia de un legado recibido veinte siglos después.

* Entre la actualidad y una historia con rango de mito, Barbara Wood ofrece una apasionante novela, en la que la intriga, las dudas y el amor se entremezclan, para lograr una lectura tan evocadora como imborrable.

Barbara Wood, inglesa afincada en Estados Unidos, fue ayudante de quirófano -los temas médicos, siempre tratados con humanidad y comprensión, están habitualmente presentes en su obra- hasta que sus éxitos literarios la llevaron a dedicarse exclusivamente a la novela.

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En 1968 LaVey escribió La Biblia Satánica y en el 1969 dio a conocer de modo oficial su institución. Para 1970 publicó en una edición rústica su Biblia la cual se convirtio en un Best Seller. La Biblia Satánica expone las creencias básicas del satanismo a través de dos secciones: la primera expone el razonamiento del satanismo, la segunda sus rituales y prácticas.

Parecido a su antecesor Aleister Crowley, LaVey centró sus enseñanzas alrededor de la gratificación y la exaltación de todas las pasiones humanas. Crowley, quien es considerado como el padre del satanismo moderno, resumió sus enseñanzas en la frase “do what thou wilt” (haz lo que quieras), frase que encierra todo un proyecto anti vida pues quienes viven haciendo lo que les da la gana, encuentran la muerte de modo prematuro.

LaVey murió el 29 de octubre de 1997 a causa de un edema pulmonar. Su familia no anunció su muerte hasta pasada la noche del 31 de octubre para no distraer a sus seguidores de la fiesta más importante dentro de la Iglesia de Satanás: Halloween.

Actualmente su hija Karla LaVey y la sacerdotisa Blanche Barton continúan el trabajo de Anton LaVey. La Iglesia reclama tener mas de 10,000 miembros oficiales a nivel mundial, cantidad que se queda corta al lado de los millones que han sido influenciados por su música.

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Cuando uno lee esto, llega a la conclusión que la estupidez del Servicio Secreto de Estados Unidos no conoce límites. ¿Realmente creyeron que Cyberpunk era un manual de técnicas Harkers? Evidentemente, no. El Servicio Secreto no buscaba ningún manual de GURPS, lo que ellos esperaban encontrar era un documento llamado ‘Bell South Standard Practice 660-225-104SV Control Office Administration of Enhanced 911 Services for Special Services and Major Account Centers dates March 1988′ (E911 para abreviar) sustraído de los laboratorios Bell. El documento explicaba los procedimientos técnicos de las líneas de emergencia, algo así como el 091 aquí, y otra información relacionada.

Todo empezó en Septiembre de 1988, cuando un hacker llamado Prophet, entró ilegalmente en los ordenadores de la Bell. Si un hacker entra en un ordenador, acostumbra a copiar un archivo que demuestre lo que ha hecho. Es algo así como el montañero que firma el libro de registros cuando llega a la cima de una montaña, es algo simbolico, el demostrar que has estado allí. Eso es lo que hizo Prophet cuando entró en el ordenador de la Bell. Buscó un documento privado y lo copió. Como que no tiene sentido hacer algo y no vanagloriarse de ello, Prophet fue enseñando a sus amigos el documento. El archivo E911 fue circulando hasta que Knight Lightning, un amigo de Prophet, decidió publicarlo en la revista PHRACK, en el número 24 (Febrero de 1989). Hasta entonces, nadie parecía haberse percatado que se había entrado ilegalmente en la Bell. Tampoco parecía algo peligroso o incriminatorio el publicar el E911, ya que este llevaba rondando por el submundo cerca de seis meses.

El 15 de Enero de 1990, la red de llamadas de larga distancia de la ATA&T dejó de funcionar por un fallo de sus programas informáticos, dejando a medio Estados Unidos sin poder llamar por teléfono. El escándalo fue enorme. AT&T no quería reconocer que se había equivocado (¿a que compañía telefónica me recuerda?) e, indirectamente, le echaron la culpa a los hackers. Tres días después el Servicio Secreto entró en casa de Knight Lightning acusándolo de provocar la caída del 15 de Enero. En realidad, ellos sólo sabian que Knight Lightning había escrito el artículo en PHRACK sobre el E911 pero, como todo el mundo sabrá, cuando hay un desastre lo mejor es echarle la culpa a alguien lo más pronto posible. Si además ese alguien es el culpable, mejor que mejor. Knight Lightning delató a Prophet y ahí parece que todo tendría que haber terminado. Lamentablemente, la Bell había cifrado el valor del documento E911 en 79.499 dólares, así que había que intentar recuperar todas los copias del documento (algo a todas vistas imposible). En otras circunstancias, dudo que hubiese importado, pero el escándalo por la caída de AT&T era enorme, se tenía que dar un castigo ejemplar a los hackers. Resultó que uno de los que acostumbraban a escribir en PHRACK, The Mentor, también poseía una copia del E911. The Mentor era el administrador de una BBS clandestina llamada ‘Proyecto Fénix’ y en su jornada laboral era editor de Steve Jackson Games. En concreto, The Mentor se encargaba de GURPS Cyberpunk, su objetivo consistía en que todo lo descrito en el manual pareciese lo más creíble posible.

A partir de ahí todo es muy simple. El Servicio Secreto de Estados Unidos creyó que era posible que una copia del E911 estuviese en la BBS de SJG, Illuminati, debido a su conexión con The Mentor. Cuando fueron a detener a The Mentor en su casa, le confiscaron todo su material informatico y lo acompañaron a las oficinas de SJG para continuar la limpieza. De hecho, fue el propio The Mentor quien les facilitó las llaves de la oficina cuando escuchó por los Walkie Talkies que iban a echar la puerta de SJG abajo a golpe de hacha. Los agentes del Servicio Secreto fueron metódicos, se llevaron todos los ordenadores, incluyendo el que contenía el GURPS Cyberpunk, y todos los caramelos que había en las mesas de los empleados (triste, pero cierto). Ellos no querían el GURPS Cyberpunk, lo que esperaban encontrar era el E911. Como que no lo hallaron y la operación fue algo irregular (al parecer la orden de registro no estaba firmada y estaba sellada, algo que sólo se hace cuando el caso es extremadamente grave y que, a la vez, impide saber el motivo de la orden) no desmintieron el bulo que empezó a correr sobre GURPS Cyberpunk, y dejaron que la gente creyese que habían asaltado SJG porque estaban a punto de editar un manual sobre cómo entrar en sistemas informáticos de manera ilegal. No fue hasta bastantes meses después, cuando el abogado de Steve Jackson consiguió que se quitase el sello a la orden, que se supo toda la verdad sobre el asunto.

Y esta es la historia que hay detrás del GURPS Cyberpunk. No hay nada acerca de manuales de hackers o tonterías parecidas, simplemente fue una confusión y el no querer rectificar después. Todo esto parecería una broma si no fuese porque, debido a la incautación del Servicio Secreto, SJG estuvo a punto de cerrar y hubo de despedir a la mitad de su plantilla.

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El joven Otxoa Izurra, en posesión de un misterioso manuscrito hallado en la sierra de Leire, viaja a Africa en compañía del obispo de Pamplona para comunicar al rey la situación de la plaza sitiada. Un sicario inglés, llamado Tom Kilpeck, persigue al joven para arrebatarle los manuscritos.

Pamplona, Vitoria, Córdoba, Tarifa y Marrakesh son los escenarios en los que transcurre esta novela histórica de aventuras.

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Este libro contiene toda una caja de sorpresas. Además de ser profundamente divertido, nos hace reflexionar sobre los temas que hoy preocupan a las mujeres y, al parecer, también a los hombres: ¿el matrimonio para qué?, la vigencia de la guerra entre los sexos, el machismo por conveniencia y muchos otros asuntos, abordados todos ellos con el ingenio y la hondura que sólo posee la talentosa autora Isabella Santo Domingo.

Libro complejo, Las caballeros las prefieren brutas, es provocado, polémico e irreverente, pero sobre todo indispensable para que las mujeres se conozcan a fondo y actúen en consecuencia. Como valor agregado, los lectores masculinos pueden asomarse a su contenido en calidad de perfectos fisgones. Así, escrito en un tono y ritmo vertiginosos, volamos de la primera a la última página despabilados y absortos preguntando al cielo, ¿qué pasa?

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La editorial Bloomsbury publica Deathly Hallows en el Reino Unido, su país de origen. Esta edición y la estadounidense se lanzaron globalmente en 93 países. El libro rompió récords de ventas, convirtiéndose en el libro más rápidamente vendido de todos los tiempos. A las 24 horas de su publicación se habían despachado ya más de once millones de copias. El récord anterior, nueve millones en el primer día, lo había obtenido su predecesor, El misterio del príncipe.

Como la protección que la casa de los Dursley proporciona a Harry Potter expirará cuando cumpla 17 años, la Orden del Fénix decide separar a los Dursley y a Harry por seguridad. Usando harrys falsos como señuelos tratan de despistar a los Mortífagos, pero Voldemort y sus secuaces logran identificar al verdadero Harry. Aunque casi todos logran escapar a La Madriguera, Hedwig y Ojoloco Moody mueren durante el ataque.

Unos días después, el Ministro de Magia, Rufus Scrimgeour, acude al encuentro de Harry, Ron Weasley, y Hermione Granger para entregarles el legado del testamento de Albus Dumbledore. Ron recibe el Apagador, un aparato mágico que captura la luz; Hermione recibe un libro con historias infantiles escrito en Runas Antiguas y Harry hereda la espada de Godric Gryffindor y la Snitch que capturó en su primer partido de Quidditch. El Ministro retiene la espada, alegando que ésta no fue nunca propiedad de Dumbledore.

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En este libro se adopta por tercera vez un punto de vista diferente al de Harry; ello ocurre de forma parcial, solo en los primeros dos capítulos («El otro ministro» y «La calle de la Hilandera»). Los otros dos casos se encuentran en Harry Potter y la Piedra Filosofal y Harry Potter y el Cáliz de Fuego. J. K. Rowling ha expresado que este libro muestra lo que ella quería que mostrase y que, posiblemente, es su favorito. La extensión es similar a la del cuarto volumen de la serie. J. K. Rowling ha dicho que este libro es como un «primer tomo» del final de la historia. Además, ha dicho que el «séptimo libro aclarará las cuestiones inconclusas que tiene la historia, en cierta forma incompleta, del sexto libro».

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“¿Quién es Cedric, tu novio?”, pregunta Dudley.

Harry está a punto de atacarlo cuando, sin explicación alguna, dos dementores aparecen. Harry, para defenderse, utiliza el encantamiento Patronus. Dudley se queda asustado, a pesar de que los muggles no pueden ver a los dementores pero sí sentir la falta de felicidad que atraen.

Arabella Figg, la vecina de Harry, aparece y le dice que ha visto lo que ha hecho, y revela que es una Squib, y está vigilando a Harry por órdenes de Albus Dumbledore junto con Mundungus Fletcher, un mago tacaño, que, al desaparecer, provoca un ruido similar a una explosión (lo que escuchó Harry) y que al haber abandonado su puesto, aparecen los dementores. Harry lleva a su primo a su casa y sus tíos le piden una explicación. Una carta del Ministerio de Magia llega y dice que Harry debe presentarse ante ellos, para explicarles por qué utilizó magia frente a un muggle. Un vociferador llega y dice “Recuerda mi última… Petunia”. A pesar de que Tío Vernon quiere echarlo de la casa, Tía Petunia dice que no puede irse. Pasan varios días y Harry está encerrado en su cuarto, sin recibir noticias de Ron y Hermione, lo cual lo hace sentir muy enojado y frustrado.

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