El Sobrino del mago es una novela de fantasía escrita para niños por C. S. Lewis. Es el sexto libro publicado (1955) de la serie Las Crónicas de Narnia, pero es el primero en su cronología interna. Por consiguiente es un ejemplo de una protosecuela e incluye algunas referencias a los libros publicados previamente, especialmente El león, la bruja y el ropero. En las recientes publicaciones, los libros se han reordenado teniendo como primero a El Sobrino del Mago. Visita Las Crónicas de Narnia para más información del orden de los libros.
Los lectores familiarizados con el Génesis reconocerán los paralelos entre éste y el trabajo de Lewis. Con respecto a la creación, también tiene algunas similitudes con el núcleo de Ainulindalë, la canción de Ainur, la historia de la creación en El Silmarillion de J. R. R. Tolkien, debido, presumiblemente, a que ambos utilizaban acontecimientos bíblicos en sus obras y a la cercana relación profesional entre Tolkien y Lewis, quienes pudieron haber discutido juntos algunos temas tales como una canción de la creación vista en ambos Ainulindalë y El Sobrino del Mago pero no en la Biblia.
La historia incluye el establecimiento divino de un sistema social realista y aristocrático en el que una pareja inglesa (el cochero y su esposa) y sus descendientes son puestos en la autoridad sobre un imperio que consiste en Narnia y sus alrededores. Se le deja al lector sin duda acerca de la clase social precisa de cada uno de los personajes ingleses, sin que esto implique que le importe a Dios; el cochero y su esposa se identifican como “ambos somos gente del campo, de verdad” Al final del libro, el padre de Digory, que trabajaba en la India (entonces bajo el régimen inglés), hereda dinero y una casa grande, y esta riqueza repentina y la posición de propietario de país indican ser algo bueno. Podemos asumir que estos aspectos deben a la propia actitud de Lewis, compartida por la mayoría de los ingleses contemporáneos a su escritura; las esperanzas de los lectores desaparecieron cuando Mr. Kirke repentinamente hereda, sin mencionar el hecho de que el Rey Frank y la reina Helen eran de tan baja clase en su propio mundo. Las referencias de Lewis a la Palabra deplorable y a la implícita comparación de Aslan y la bomba atómica son un hilo que refleja los temores populares en el tiempo de la escritura del libro.
Otras de las actitudes propias de Lewis es que Dios quizá tenga un sentido del humor, evidente por “El Primer Chiste”. Después de que Aslan diera voz a los Animales Parlantes (en pares de su especie, Reminiscencia bíblica de las criaturas de Noé en su Arca), una grajilla parlante cae en el extremo de contar chiste por casualidad. Cuándo él ve que todos los otros animales parlantes se ríen de “su chiste”, él dice a Aslan, “¿He hecho el primer chiste”?. Aslan responde, “no, usted sólo ha sido el primer chiste”, y ellos se ríen incluso el más rudo, hasta la Grajilla.
Los personajes son bien dibujados, comprometidos, y desarrollados por una serie de elecciones morales, especialmente Digory. Polly es más que una mera acompañante pero tiene asignado un papel secundario en el drama. El tío Andrew, inicialmente muy siniestro y manipulador, decae a una figura patética y chistosa, mientras Jadis, La Bruja Blanca, proporciona el retrato verdadero del mal y la tentación nada distante de la creencia cristiana de Satanás.
El Sobrino del Mago, más que las otras historias de Narnia, es un homenaje a los libros infantiles de Edith Nesbit, en colocación y dinamismo del personaje; es, sin embargo, considerablemente más oscuro y más vivido. Por lo menos una escena—la visita de Jadis a Londres—toma prestado mucho de la visita de la Reina de Babilonia a Londres en La Historia del Amuleto de Nesbit. L versión de Lewis es más colorida aunque menos violenta.
El libro explica en conformidad a la segunda novela de la serie cronológica cómo la Bruja Blanca había llegado al poder, cómo Narnia fue fundada, por qué había un ropero mágico en la mansión del Profesor (Digory)—así como cómo él vino a poseer una mansión— y por qué hay un farol en medio del bosque a las afueras de Narnia.
La historia básica de El Sobrino del Mago fue incluida en la película Las Crónicas de Narnia: El león, la bruja y el ropero. Los espectadores que observen con cuidado podrán ver la historia representada en los tallados de la cara del ropero.
En su libro El Anticristo, Nietzsche escribe sobre cómo la cristiandad se ha convertido en una ideología establecida por instituciones como la Iglesia, y cómo las iglesias han fallado a la hora de representar la vida de Jesús.
Ficciones, libro aparecido en 1944, con el que ganó el Gran Premio de Honor de la Sociedad Argentina de Escritores, es uno de los más representativos de su estilo.